Notes To The Future


...And all their hearts were as one heart.
And all their voices were as one voice...


...No unknown.
No insignificant one
Nor insignificant labor
Nor insignificant act of charity

Each has a story to be told and retold
Which shall be a glowing thread
In the fabric of Man

And the children shall march
And bring the colors forward
Investing within them

The redeeming blood
Of their revolutionary hearts.

Patti Smith





Cami

Recull de cites fent apologia de a la vida (varis autors)

He decidido que voy a dejarme arrastrar por la corriente de la vida durante un tiempo. La libertad y la simple belleza de la vida son algo demasiado valioso como para despreciarlo.

Alexander Supertramp



Tinc una pedra a les mans.
Cada nit
la deixo caure al pou profund de la son
i la'n trec l'endemà, xopa de vida.

Miquel Martí i Pol



I no som mai plor
sinó un somriure fi
que es dispersa com grills de taronja.

Joan Salvat-Papasseit



Quería tan sólo vivir
aquello que tendía a brotar
espontáneamente de mí.
¿Por qué había de serme tan difícil?

Herman Hesse



¿De qué me sirve poder repetir ahora, con todos los niños de la escuela, que la tierra es redonda? El hombre necesita sólo unos pocos terrenos para disfrutar sobre ellos y menos todavía para descansar debajo de ellos.

J.W.Goethe



Sed realistas,
pedid lo imposible!

Eslogan de los revolucionarios franceses (mayo 1968)

La por acaba on jo poso el peu,
escorçant-se a cada pas,
perdent terreny davant la vida.
L'axafa el conscient caminar.

Si a cada passa es troben cors,
si els meus ulls troben el teu cos,
què puc guardar-me per mi?
què, que no vulgui compartir?

La vida ens porta fins aqui.
L'amor: el sentit i el camí.
Caminants es fan companyia,
almenys fins que arribi el matí.

Que cremi el món aquesta nit.



anònima.

Osho

CRECER EN SENSIBILIDAD
La meditación te proporcionará sensibilidad y un gran sentido de pertenencia al mundo. Es nuestro mundo, son nuestras estrellas; no somos unos extraños. Pertenecemos intrínsecamente a la existencia. Somos parte de ella, somos su corazón.
Meditando te vuelves tan sensible que incluso la más pequeña brizna de hierba adquiere una inmensa importancia. Tu sensibilidad te concede la comprensión de que esa brizna de hierba es tan importante para la existencia como la mayor de las estrellas; sin ella, la existencia sería menos de lo que es. Esta pequeña brizna de hierba es única, irreemplazable, tiene su propia individualidad.
Y esta sensibilidad te traerá nuevas amistades: con los árboles, con los pájaros, con los animales, con las montañas, con los ríos, con los océanos, con las estrellas... La vida se enriquece a medida que crece el amor, que crece la amistad.


AMOR: LA FRAGANCIA DE LA MEDITACIÓN
Si meditas, tarde o temprano llegarás al amor. Si meditas profundamente, sentirás que nace en ti un inmenso amor que nunca antes habías conocido, una nueva cualidad de tu ser, una nueva puerta que se abre. Te has convertido en una nueva llama que ahora quieres compartir.
Si amas profundamente, poco a poco serás consciente de que tu amor se está volviendo más y más meditativo. Una sutil cualidad de silencio está penetrando en ti. Los pensamientos van desapareciendo, aparecen pausas y... ¡silencios! Estás tocando tu propia profundidad.
El amor, si está bien encaminado, te vuelve meditativo.
La meditación, si está bien encaminada, te hace amoroso.


- OSHO: Meditación. La primera y última libertad

"Quince días en agosto"

http://www.youtube.com/watch?v=HdrABHarNyM

Qui?

Qui em donaria les paraules adequades
per acabar els versos que rajen de la vida

Qui l'oportunitat de tornar-te a viure


Tot el que necessitem...

..

Subir, bajar
finalmente caer.

Andar, retroceder
finalmente cesar.

Blanco, negro
finalmente un gris.

Reir, llorar
finalmente callar.

Nunca, siempre
finalmente ahora.

Lejos, cerca
finalmente aqui.

Dormir, despertar
la vida.

Agua, fuego
guerra.

Armas, flores
incoherencia.

Lluvia, sol
pintamen una nube.

Mar, cielo
finalmente volver a tierra.

Ir, venir
finalmente verte.

Piensa, escribe
finalmente, finalmente opina.

Y el final de finalmente,
finalmente no hay final.

Paripés

- Quantes voltes donem al voltant dels problemes reals, als quids de les qüestions, sense afrontar aquests directament?- penso a vegades, però sempre em descompto. Tot podria ser tant diferent...

Mientras pueda utilizarse la fuerza, ¿para qué el diálogo? Sin embargo, las palabras siempre conservarán su poder, las palabras hacen posible que algo cobre significado y, si se escuchan, enuncian la verdad.

[V]

El món és molt divers. Ideològicament, culturalment, artísticament... però la immensitat de la natura és una cosa que cal observar, de la qual cal aprendre. La meva voluntat com a persona és obrir els ulls i descobrir que hi ha moltes maneres de viure, que tot el que ens envolta té la seva particular forma de estar allà on ho trobem...

Vull transmetre aquesta immensitat de la qual parlo, vull expressar que les criatures que poblen el planeta Terra han de ser escoltades, i nosaltres com a humans hem d'aprendre'n d'elles. Gaudeixo de la descoberta de éssers que ni m'imaginaria, que em fan flipar, i per això escriuré sobre ells en la mesura que pugui.

http://www.croniquesdunaplanaria.blogspot.com/

inicio aquest nou blog per a escriure, un o dos cops per setmana, sobre allò que trobo que m'agrada o em crida l'atenció, per transmetre-ho a qui li interessi conèixer la natura

Andreu

A los seres humanos se les dio dos pies para que no tuvieran que permanecer en un mismo lugar, pero si se quedaran quietos más a menudo para poder aceptar y apreciar, en lugar de ir de aquí para allá intentando apoderarse de todo lo que pueden, entenderían verdaderamente lo que es la ambición del corazón.

- El caballero de la armadura oxidada

l a  r a g e  d u  p e u p l e

Gràcies

Que boig el món
la seva bogeria a vegades sembla un càncer
que es troba sempre en una etapa massa avançada

Per sort, hi ha esperança, sempre hi ha esperança
en els ulls d'algunes persones
que apareixen
i estimen
i estimen la vida
Que volen fer d'aquest món un món millor
i saben que la clau es troba en l'amor

I ja diuen que l'amor fa mal
i estimant la vida, el planeta
Un sent a vegades tot el pes del mal del món sobre seu
i ens van ensenyar que sentir és "bo" i que la indiferència és "dolenta"
ho xerren un fotiment de desgraciats que fan entre llàstima i fàstic
però alguns ho hem après realment i ens ho creiem
perquè vivim el suport mútu i la preocupació pels demés com a millor que l'apatia
Un sent a vegades tota la lleugeresa del bé del món sobre seu

Cada dia
raons per plorar de tristesa i d'emoció
d'impotència i d'esperança
de ràbia i de satisfacció

Cada dia
raons per caminar cap a la coherència
cap a la pràctica: pensament, sentiment, paraula, acció
menys part del problema, més de la solució

Sempre endevant
que per sort, hi ha gent que estima
Mans obertes quan fagin falta
i punys enlaire
i cors valents

Aaiún

QUÈ ÉS L'AUTOGESTIÓ?

La nostra realitat quotidiana es divideix en dos tipus d'activitats socialment productives: a) les que es realitzen per/amb interès econòmic, i b) les que es realitzen sense interès econòmic. L'home comú contemporani es limita a participar en les primeres, és a dir, s'esforça només en allò que el sistema econòmic capitalista l'obliga a realitzar d'una o altre manera: el treball assalariat o empresarial. No fa res socialment útil si no està encarat a obtenir-ne guanys econòmics; estudia i treballa només en els llocs i de les maneres que li proporcionen diners, i ni tan sols pensa en la possibilitat de fer quelcom que no sigui en aquest sentit. Així, el seu temps es divideix bàsicament en dos parts: el treball, en que es ven a si mateix, i l'oci, en que compra productes o serveis que altres realitzen venent-se a si mateixos. Aquesta és una actitud de submissió als mandats, fins, mètodes i formes de treball dels que posseeixen el poder econòmic, i més en general, una submissió a l'economia mercantil i el seu defensor i controlador: l'estat. És l'actitud més fàcil, a la que tota la inèrcia de la societat indueix, i que no té res de radicalment positiu, doncs comporta la perpetuació d'aquest insostenible i absurd sistema en què vivim.

Però sortosament hi ha una part de l'energia de la població que no és canalitzada en activitats mercantils, sinó en activitats socialment productives del segon tipus, és a dir, aquelles sense ànim lucratiu. Hi ha gent que realitza activitats creatives i productives prescindint de la lògica mercantil i l'administració estatal. Projectes motivats únicament per la satisfacció i interès que troben en si mateixos i que poden ser considerats com a treball, doncs són generadors de béns. Activitats organitzades sense les figures de jefe i assalariat i les de venedor i client. Labors plena i veritablement lliures, en el sentit que els que les fan no s'hi veuen obligats per cap inèrcia, no es veuen impel·lits a obrar de determinada manera per la pressió econòmica, no tenen que acatar les ordenances del mercat, l'empresa o la jerarquia estatal. Només la seva consciència de fer quelcom bo per a si mateixos i per als altres els fa treballar. Decideixen sobre la seva pròpia activitat individual o col·lectiva i la realitzen. Es tracta de la supressió i superació de la misèria fonamental intrínseca al treball assalariat: l'alienació.

Projectes d'aquesta mena els podem englobar sota la denominació d'autogestió. No és una gestió del negoci que mira pel negoci i que utilitza a les persones pels seus fins lucratius, sinó una gestió de les persones que mira per les persones i els seus fins humans. Així doncs, aquesta és la definició del terme "autogestió": una gestió de les persones i per a les persones, no del negoci i pel negoci.

Actualment trobem bastants projectes que funcionen mitjantçant la lògica autogestionària: ràdios, televisions, revistes, diaris, webs; cooperatives d'autocultiu i autoconsum agrícola; llibreries, segells discogràfics, distribuïdores i editorials; moviments culturals i festius; moviments combatius i assemblearis; tallers d'aprenentatge i universitats lliures o "pirates"; ecoaldees, comunitats rurals i urbanes; menjadors, ateneus, fires, concerts, etc. Les persones que donen vida al moviment autogestionari contemporani han vist que el món actual està ple d'activitats remunerades que són totalment supèrflues, innecessàries i nocives, mentre que hi ha activitats bones, útils i interessants que mai es duran a terme si les persones esperen rebre'n guanys econòmics a canvi.

En aquest punt cal fer un incís per no confondre el treball autogestionari amb una altre forma de treball no-lucratiu: el voluntari. Mentre el primer esbossa una alternativa al sistema, nodrint-se d'un esperit de llibertat, comunitat i autorealització, el segon ajuda a pal·liar els problemes del sistema i es nodreix d'un esperit altruista. El voluntariat renta la cara al capitalisme; l'autogestió ignora aquest sistema per tractar de viure, encara que només sigui parcialment, amb una altra lògica.

Els defensors ideològics del capitalisme, i especialment els neoliberals que actualment abunden en tots els estats i partits, volen que la població només estigui organitzada i sigui productiva mitjantçant l'obligació i pressió econòmica. Per això, ens diuen que aquesta és la naturalesa humana, i eludeixen tots els exemples, experiències i moments històrics que demostren el contrari. Òbviament, el que volen és assegurar que la major part de l'energia social sigui canalitzada alienadament, és a dir, dins dels marcs del treball assalariat, doncs aquesta és la manera d'apuntalar el sistema estatal-mercantil. Però l'autogestió és la negació i superació pràctica de la seva ideologia, del seu projecte d'homo economicus. La cooperació, la responsabilitat social, l'emulació, l'autoorganització, el plaer de la feina lliure, la lluita... són algunes de les claus que mouen el treball autogestionari. En la mesura en que aquest treball es generalitza es comencen a dissoldre els esquemes estatals-mercantils, doncs la seva lògica deixa de valer.

En la mesura en que les persones actives busquen afinitats, temps, espais i recursos per treballar segons la seva voluntat i pel seu gaudi, creant béns que arriben a altres com ells, i rebent-los recíprocament; en la mesura en que això creix quantitativa i qualitativament, s'està erigint un nou sistema social des de les entranyes d'aquest. Si la Il·lustració va ser la maduresa d'edat de la humanitat en quant a la raó, l'autogestió és la maduresa d'edat de la humanitat en quant a l'economia. És una emancipació de l'actual submissió de l'home a l'economia mercantil, com la Il·lustració va ser una emancipació de l'home respecte del domini mistificador de Déu. De la mateixa manera que en el seu moment la idea de Déu i el seu sistema social, el feudalisme, es van revelar com a totalment perniciosos pel verdader progrés humà, així s'estant revelant avui la forma econòmica mercantil i el seu sistema social, el capitalisme.

La naturalesa degradant i negadora de la vida d'aquest sistema es posa de manifest contínuament i per tot arreu, i tots els pensadors que no busquen aconseguir o mantenir un sou o una bona posició en el sistema, sinó que diuen el que pensen des d'una veritable independència, ho han posat de manifest. Vegis, per exemple, una declaració d'Albert Einstein, que per cert, va realitzar gran part dels seus descobriments treballant autogestionadament: "Al meu entendre, la verdadera font del mal resideix en l'anarquia econòmica de la societat capitalista actual". Evidentment, la majoria de treballadors assalariats intel·lectuals (artistes, escriptors, periodistes...) no s'atreveixen a dir res que pugui ofendre als amos que els paguen i al sistema que els dóna feina, i per això eviten treure a la llum la qüestió medul·lar del nostre temps: la gestió lucrativa és la única causa de que estiguem caminant cap a la deterioració, mutilació i liquidació de la vida en tots els sentits, tant el físic com l'espiritual. (No cal dir, però, que aquests covards intel·lectuals passaran a l'oblit al cap de poc, doncs no han donat cap veritable profit a la seva societat i al seu temps, mentre que els que revelen els problemes de debò i substancials de la contemporaneïtat, i intenten fer quelcom en conseqüència, seran valorats i considerats per la història, ja sigui individualment o col·lectiva, com a moviment. En el seu moment els il·lustrats eren també menys d'un 10% de la població, i com tothom sap, foren sovint perseguits i censurats, doncs les seves idees portaven els esquemes d'un món nou. Avui la censura resideix en que els mass media, al estar gestionats per entitats estatals-mercantils, com no podria ser d'altra manera, eludeixen tot indici de crítica teòrica i pràctica a l'economia mercantil -que és el mal radical de la nostra època, com anteriorment ho havia estat la religió).

De fet, avui és ja una evidència científica que aquest sistema no pot continuar progressant amb les seves necessitats de creixement econòmic ad infinitum sense acabar físicament amb l'ésser humà i les condicions mediambientals que fan possible la vida al planeta. Tal com ha indicat, entre d'altres, Karl Polanyi, el mercat, que obra sempre d'acord amb les seves necessitats, "no podria existir durant un període de temps prolongat sense arruïnar la substància humana i natural de la societat; aniquilaria físicament a l'home i destruiria per complet el seu entorn". Aquesta cita és d'un llibre de 1957 i, des d'aleshores, els fets no han deixat de corroborar-la (1). Per això, la generalització de la pràctica autogestionària és la única veritable esperança de l'espècie humana, que conduïda mercantilment, camina a passos veloços cap a la seva autodestrucció. Tots aquells que volen avançar cap a una veritable llibertat individual i col·lectiva, i que volen ser una mica menys part del problema i una mica més part de la solució, actuen amb plena dignitat i intel·ligència quan se sumen, cadascú segons les seves circumstàncies, aptituds i vocacions, a la pràctica autogestionària.

Avui la tendència a la mercantilització de la vida augmenta vertiginosament en intensitat i extensió. Però aquesta acceleració mercantilista que estem vivint en els darrers temps, batejada amb el nom de neoliberalisme, provoca també la clarificació dels conceptes, revela l'essència d'aquest sistema. Així, cada vegada més persones s'adonen, al ser cada cop més palpable, de que tenim un greu i profund problema comú tots els éssers humans: el domini totalitari i autocràtic de l'economia mercantil, que està dirigint les nostres pròpies energies en contra nostra.

És necessari afrontar les ofenses concretes d'aquest sistema (destrucció del territori, mercantilització de la universitat, retallada dels drets i llibertats bàsiques, precarització laboral i vital, especulació i irracionalitat urbanística, civilització escombraries, etc.) sense perdre de vista la seva naturalesa general. Si comprenem el moviment unitari de la societat mercantil comprendrem també les múltiples problemàtiques que genera, així com les manifestacions espontànies de resistència i desafecció que necessitem articular i aprofundir. Una única tendència degrada avui -directa o indirectament- totes les facetes de la nostra vida: la mercantilització; una única tendència és possible oposar-hi com a solució, també des de totes les facetes de la nostra vida: l'autogestió.


(1) Reflexions molt lúcides i esclaridores sobre com la lògica lucrativa del capitalisme provoca ineludiblement destrucció i deterioració medioambiental són: Paul Swezzy, Capitalismo y medioambiente, Guy Debord, El planeta enfermo. Ambdós posen de manifest el mateix: o acabem amb el capitalisme, o aquest acabarà amb la humanitat en poc temps.

Blai Dalmau
Détourné Magazine #1 ("Pensant sobre l'art de la insurrecció", 2008)
http://detourne.org

Em costa imaginar-te absent per sempre,
tants records de tu se m'acumulen,
que ni deixo espai a la tristesa,
i et visc intensament sense tenir-te.

Miquel Martí i Pol


N.

La felicitat només és real quan es comparteix.
Així, crec en la superioritat de l'amor davant l'absència d'aquest.
En el valor, a nivell humà, de les ganes de viure, de conèixer,
davant l'avorriment i la rutinització.

Tot el que val la pena viure ho tenim davant,
esperant que siguem més lliures
per valorar-ho.
Per valorar la nostra vida, la nostra existència,
les possibilitats, el nostre paper, l'amor.

Demà serà tard per replantejar l'avui,
ho podem entendre si aprenem d'ahir.




I canya al capital i a un món que prioritza els maleïts diners per davant de les persones, els animals i la natura.



Joan Sumpertramp!

El món vol canviar i nosaltres tenim por.

Sembla ser que el món vol començar a girar del revés però no el deixem.

L’empenyem amb moltes forces perquè no canviï de sentit. Perquè volem que el sol surti per l’est i s’amagui per l’oest, perquè volem seguir tenint el dia i la nit al seu lloc.

Però ell no vol, se n’ha adonat de que ha de començar a rotar a l’inversa i no l’escoltem.

Avui quan me llevat he posat els peus a terra i el terra tremolava... m’ha espantat, tothom m’ha ajudat a posar-hi bigues que l’aguantin...

Nú

La rabia i la ira fan pujar l'energia
la joia la torna més lenta
la tristesa la disipa
la por la fa descendre
l'ensurt la dispersa
l'esgotament la fa emmarcir i
la preocupació la paralitza

Huang Di




L'energia s'ha de fer viure
a.

Solía guardar rayos de luz en su mochila y dando a entender que no los necesitaba para él, un día los sacó uno por uno para dar claridad al mundo.

Así, él, se quedó a oscuras, maldiciéndose a si mismo y preguntándose por que no se había quedado al menos un rayo para él ¿por qué pensó que no necesitaba ninguno? ahora estaba destinado a vivir a oscuras, sin nada que ofrecer ni nada que ver. Se olvidaba al darlos, que sin ellos no era nada, por que nadie lo podría ver ya nunca.

Pero el tiempo pasó, y poco a poco se acostumbró a lo que era no ser visto, a estar solo y ya nunca volvió a ser el mismo.   

Y los rayos, aunque lo echaban de menos, lo insultaban con rencor.

Hombre moderno

Si pudiera verle tan sólo un minuto

le diría todo lo que pienso de él

y me sentaría frente suyo

para mirarle a través de los ojos.

Entonces hablaríamos de los dos

para preguntarnos cómo convivir juntos,

si es que cabe una remota posibilidad.

Pero eso no podría ser posible.

El hombre moderno nunca da la cara.

Él se esconde entre la multitud

y su aparición es fugaz pero determinante,

pues es capaz de manejar las vidas.

Es fácil ver cuando actúa

pero al intentarlo coger desparece

y deja en su lugar una mirada conocida;

víctima inocente del mundo que administra.

Lo he encontrado en mi propio reflejo,

cuando mi mirada me veía asustado.

Entonces se oscurece la luz de la ambición

y hace de la fuerza bruta medio de supervivencia.

Hace de sus manos todo mi cuerpo,

de sus intenciones mis propios anhelos…

por eso en la lucha contra el malestar

asumo la propia responsabilidad.

No lo consigo encontrar y,

aunque sepa cumplir con su palabra,

tampoco creo que sepa hablar;

deja que la costumbre enseñe por él.

El hombre moderno crece cómo un cáncer

que en su desarrollo se nutre de vida

y en su madurez descansa conforme,

satisfecho de que sus días transcurran en paz.

Sueños

Un ejército de sueños blancos y rojos galopa por el cielo, invisible y misterioso.
Las nubes y el viento van pasando y ordeno en ellos mis susurros y lamentos.
Son susurros de amor puro y lamentos de frío y soledad.

Y yo me quedo estacionado con mi cuerpo en estas sierras de nieves y de lumbres.
Mas mis sueños van contigo, viento fresco y nube algodonada.
Llevadme con vosotros a tierras agrietadas y a corazones de amor desatendidos.

Llevadme con vosotros a corazones de amor desatendidos
que quiero repartir en esos corazones este amor de invierno que me abrasa.
Y quiero dar mi luz a esos ojos cegados por la escarcha y el olvido.

Para la vuelta no os preocupéis amigo viento y nube blanca;
andaré solitario por veredas en la noche solitaria.
Comeré en cualquier camino frutos de sueños y hojas invisibles
y cualquier día volveré a ver pasar por mis sierras
con la lluvia, con la nube y con el viento
a mi ejército de sueños, aún errantes.



Manolo Chinato

a què esperes?
a què espero?
a què esperem?


esperem?
què esperem?


Esperança de vida vs. Vida d'esperança


To see a world in a grain of sand
and heaven in a wild flower,
hold infinity in the palm of your hand
and eternity in an hour.

La gran mentida

La gran mentida és que la vida, i la nostra vida, valgui tant poc que haguem de passar pel tub.

Que els "ideals" (avorreixo la paraula) són coses de joves que no toquen de peus a terra.

El terra que ens heu deixat és criminal i nociu per tot allò que val la pena.

Solidaritat, cooperació, autonomia, autogestió, pau, amor, respecte, llibertat.

Un món humà, desgraciats.

I vosaltres criminalitzeu l'esperança.




"No vagis on el camí sembla portar, vés, en comptes, on no hi ha camí, i deixa una emprempta."

A veces nos cabreamos tanto que tiramos cosas, y aún así no aprendemos nada. 
Solemos pasar el rato hasta que creemos que los otros han dejado de mentir, por que al pensar naufragamos. Y sin reconocer los gritos de ayuda, nos vamos.
Vivimos sin contactar con la realidad, y eso nos asusta, olvidando nuestra expresión. 
Vivimos detestando nuestros trabajos y odiando la lentitud del tiempo, con miedo a convertirnos en buenas personas. Pasamos nuestra consciencia por la lavadora para limpiarla y pelando cebollas para poder llorar. 
¿Es eso algo asombroso?

No muere nada del todo

No muere nada del todo

si no que vuelve a renacer

en nuevas formas y colores

con nuevas miradas y canciones

El dolor se pega en nuestros cuerpos

pudiendo ser más o menos pesado,

y éste se degrada limándolo

únicamente con la propia piel.

De las lágrimas se sale nadando

y ningún marinero debe embarcarse

en alta mar sin saber lo que le espera;

duros días de tormenta y espesa

soledad.

Pero que siempre quede un último anhelo

algún porque que nos mantenga vivos,

cualquier ilusión con la que pensar,

una montaña desconocida que escalar

cierto puñal por el que dejarse herir

la costa perfecta donde poder morir.

Mientras, espero contar contigo,

seguramente no siempre tendrás el mismo rostro

tampoco el mío lo he mantenido siempre así,

pues lo voy moldeando con las manos del tiempo.

Si el que me alejo soy yo,

quiero que sepas que no será porque te quiera menos,

si no por querer más el rumbo de mi destino

pero en la distancia procuraré no morir nunca del todo.

Jordi

Més reciclatge... i un poema anònim

La vida es el sentido


La vida muere, no sólo en los frentes de las guerras y los desiertos de pobreza y hambre. No sólo en los hospitales, no sólo en los asilos de ancianos olvidados ni en rincones inesperados. La vida muere en los pasos que damos, en cómo los damos, en las decisiones que tomamos y en otras que decidimos no tomar. En los caminos que escogemos, en las verdades que aceptamos. La vida muere en cómo miramos. En cómo nos miramos. Frente a la pantalla, acomodada en sillas de oficina y en sillones de lujo. Muere en la resignación. En el olvido en el que encerramos lo que al menos alguna vez creíamos que valía la pena: lo nuevo, lo diferente -y mejor- a lo que hay. Lo de uno, lo de todos. Para uno, para todos.


Sólo quiero avivar la vida.




Joan Pedragosa

En la ciudad

Cuando las puertas no se abren hay que dinamitarlas.

Prohibido el paso.

Pero yo no me voy a quedar dentro.

Dentro está oscuro.

Dentro no se ven las estrellas (pero están, las estrellas

Siempre están, por mucho que intenten taparlas).

Ayer construyeron un muro al otro lado de las ventanas.

Ahora las ventanas están tapiadas- elcieloestáenladrillado...

Pero lo más extraño es que nadie

Nadie!- parece recordar el paisaje que se veía antes.

Aseguran que siempre estuvieron esos ladrillos

Que nunca se vio otra cosa que no fuera gris

Yo ví cómo lo construían, el muro

Pregunté a los obreros

- Yo sólo cumplo órdenes, Los obreros.

Pamplinas (o dinero)

Pregunté hasta darme cuenta, mierda

Mano derecha ojo derecho/

Mano izquierda ojo izquierdo:

Ahora ya puedes vivir tranquilo

Y cuando preguntaba me miraban como se mira a una babosa

Que se acerca arrastrándose hacia la basura

Una mujer agarra a su hijo del brazo

Vamos, vamos

(- Ventanas sin muros, qué locura)

Se aleja deprisa arrastrando el niño

Agacha la cabeza para no mirarme a los ojos

Eso, eso es!

Agacha la cabeza- Asfalto

Mira por la ventana- Asfalto

Cuando las ventanas no se abren hay que dinamitarlas

Esperanza en la calle

Cada día, al salir de clase siempre intento coger la calle más larga y menos ruidosa para que me lleve a mi casa. Escojo el camino largo y recorro las calles grises de la gran ciudad. Vivo en una ciudad grande, demasiado grande, llena de edificios y coches que impiden mi libre caminar. Mira hacia la derecha que pasa un coche, camina por la otra acera que hacen obras… Si, cada día pasa a ser una aventura, pero no una de esas que imaginamos volando en cielos coloridos, si no aventuras cuotidianas que se esconden en crueles rutinas. Es difícil escapar de este laberinto  machito y agobiante. Tu libre caminar se convierte en ir esquivando muros, cemento, basura y personas que huyen de su soledad.

Pero de repente sientes un no sequé dentro tuyo que te hace sonreír sin más, sientes que has descubierto un tesoro, no lo sabes explicar, ni tampoco sabes que es, pero solo sabes que es real. Te olvidas del color gris, de las malas caras, de los coches apestosos, de los edificios inaccesibles ... Muy cautelosamente escuchas ese algo que quiere salir, lo dejas fluir y sientes que una pequeña ciudad que vuelve a nacer. Una ciudad donde las casas son de colores, los arboles respiran y los jóvenes cenan en medio de la calle. Esta ciudad te deja soñar, te deja imaginar aquellos cielos coloridos que tanto de menos echabas. Cada día, cuando salgo de clase y vuelvo andando hacia mi casa, busco esta pequeña ciudad escondida  en los rincones de la cultura de esta gran sociedad.

E.

Prémer l’interruptor

Ho vull tot més fosc

que la primera nit

 de l’home en el món.

Prémer l’endoll de cel:

Desfer la teranyina,

que hem anat teixint,

per no comprendre

que la claror del dia,

no és incandescent

Llavors la llum, seria

en el desert de la nit,

un oasis de claror.

Recobrarien sentit

una reina omnipotent

i mil donzelles fulgurants

Ara, decideixo escriure,

sota la nit en flames,

perquè no puc veure les estrelles.

                                                          

                                                                   Adrià Girona

PDLa Núria em va ensenyar el blog. Aquests dies l'he estat seguint i m'he decidit a ensenyar això avui!

Carta abierta al conseller Joan Saura

Barcelona, 1 de octubre del 2010

Estimado Conseller Saura,

No soy una joven violenta anti-sistema. Soy una mujer cincuentañera, enferma del Síndrome de la Fatiga Crónica que raramente puede salir de su casa. El 26 de septiembre hice el esfuerzo de ir a Plaça de Catalunya, al banco ocupado por colectivos trabajando para una sociedad mejor, para participar en una interesante y fructífera reunión sobre la “Politización de los Cuidados”. Participamos enfermos, tetraplégicos y mujeres inmigrantes, que son las que cuidan de enfermos y ancianos en nuestros hogares. Se hizo un serio trabajo de reflexión sobre cómo organizarnos entre todos ya que ni el gobierno de la Generalitat ni el de Madrid nos prestan la ayuda mínima que necesitamos.

Era mi intención haber vuelto el día de la Huelga General para continuar participando en los interesantes talleres que se estaban llevando a cabo en ese espacio, pero mi salud no me lo permitió. Desde mi cama pude ver, horrorizada,  por televisión que usted había decidido desalojar ese espacio ese mismo día y con una violencia impresionante. Me pregunto qué fue de los niños y de los ancianos que también participaban en las actividades  en ese espacio.

Pero me pregunto, sobre todo, que por qué decidió usted desalojar ese espacio justo el día de la Huelga General. Podría haber esperado al día después si tanto le amenaza que los ciudadanos hablemos de la politización de los cuidados. ¿No sería una manera de despistar a la prensa de la Huelga General? Cual fuera su intención, la prensa en toda España, cuando habla de la Huelga General en Barcelona, sólo habla de los “okupas” acusándoles de violentos (personas que, por cierto, quedaron heridos y bastante magullados). Pero para añadir al despiste, y como si usted no tuviera nada que ver con la violencia contra los alter-mundistas, mientras los Mossos pegaban usted tomaba un sitio central en la manifestación. Ese tipo de perversión es lo que le va a costar a su gobierno las próximas elecciones.

También quería informarle de que el pequeño bidón de gasolina (la justificación que usted da en la prensa por el salvaje ataque) que había en ese espacio era para el generador de electricidad para poder tener luz y utilizar ordenadores en nuestras actividades.

Pero la verdad siempre prevalece y hasta con cierta poesía, aún en tiempos de políticas neoliberales salvajes: La “S” que alguien añadió a las palabras “DE CREDITO” en la puerta del banco para así formar la palabra “DESCREDITO”, veo en la prensa, que sigue en pie, después de que ustedes hayan  tapiado la puerta con ladrillos. También siguen en pié, al lado de la puerta, las palabras: “Aquí se sueña”.

Sinceramente,

Clara Valverde

Presidenta

Lliga SFC (Síndrome de Fatiga Crónica, Fibromialgia y Sensibilidades Químicas Múltiples)

www.ligasfc.org

P.D. Sr Saura, lo de los inflitrados con la cara tapada quemando containers, bueno, ese es un viejo truco que inventaron otros políticos cuando usted aún era un niño.

Es un truco muy viejo y ya no cuela. Los alter-mundistas y la izquierda independiente tenemos el compromiso de ir a cara descubierta (menos cuando los tóxicos nos obligan a llevar mascarilla).

el concert

M’aixecaré, agafaré el meu instrument i tocaré una cançó. Crearé, edificant sobre el silenci, els sons de la sensació més profunda que omple el meu cos. Una cançó que m’inspiri, que em faci sentir i que em digui que avui es un dia per viure. Plasmaré, nota per nota, cada so que sigui nou, que pugui canviar, i canviar les coses. Aquesta cançó la compartiré i la sentirem amb més gent. Jo toco el banjo i conec a gent que toca de tot: la guitarra, el bodhran, la melòdica, la bateria, el baix, el violí, el saxo, la trompeta, la cora, el violoncel, el kazoo, el djembé....  Els ensenyaré la cançó que he fet i ells me n’ensenyaran d’altres. Aleshores ens ajuntarem, i cadascú tocarà el seu instrument per a fer un concert. Un concert que durarà hores, dies, el que calgui, per tal que la gent ens escolti. Un concert que sonarà arreu on siguem, que farà que tothom canti i balli les cançons que els portaran a canviar les coses.

a.

"(...) Pero podemos hacer el descubrimiento de lo que vale y lo que no vale en esta vida. Y lo que no vale es esto, esta mentira cotidiana. Esta comedia inhumana y triste, que cubre de terrible maldición la propia indignación que le resiste."

"Me da asco este mundo, pero lo digo con una sonrisa para que nadie se piense que estoy amargao porque creo que la rabia y la alegría pueden estar juntas, que no hace falta que estén separadas. Y la realidad sigue, ¿no? Y yo lo que me pregunto es si algún día empezaremos a pensar cómo podemos agujerear la realidad. Cómo podemos agujerearla."

(Miguel Torga, extraído del blog de Manuel Delgado "El cor de les aparences"; final de la película "El Taxista Ful")

Reciclatge de notes al mòbil d'insomni al llit

I el vell va dir: he tingut temps de recorrer molts camins. De fer i desfer la maleta molts cops. Potser masses. Bé, no, masses no, els justos. I no sempre a cada pas he vist clar el següent. Sovint em sentia perdut entre la gent, però també em retrobava sovint, és veritat. I després d'aquests instants que m'han passat com si fossin una vida sencera, m'ha vingut de gust desfer-me de la maleta. La he llançada al mar. M'ha costat menys del que pensava. Això sí, hi ha una cosa que he guardat i no he deixat que se l'empassi l'oceà. No la veus? Suposo que a vegades no se'm dona bé fer arribar allò més obvi. És aquest somriure que em va d'una orella a l'altre. És l'esperança. Però la de veritat, ja saps, no aquella que depèn de l'escena on es troba. Aquella és falsa. Aquesta que he guardat és especial perquè és incondicional. Però incondicional de debò eh, i per això no la he llençada al mar, perquè la he guardat per mi. Bueno... en realitat... no l'he llençat pensant en tu. Té, va, és teva. Cuida-la i recorda que és incondicional.

Dit això últim es va despedir amb una abraçada afectiva i va saltar al mar, penya-segat avall, per on havia llençat la maleta. Al cap d'un temps, no se sap si van ser dies o anys, el noi va entendre el valor ocult de l'obsequi. Era incondicional de debò. I sembla que en aquell moment una llàgrima es va deixar caure per acompanyar el nou somriure.

12/03/2009


Si existe alguna Realidad, alguna absoluta Verdad
Está tan lejos de mi alcance que para nada me iba a importar
Si dicen que en el infierno pagaré mi ignorancia y mi pecar
Sólo sé que me encargaré de buscar en esta vida la paz

Sólo sé que este mundo me ha ofrecido un hogar
Sólo sé que este viento me da alas para volar
Sólo sé que mañana el río abrazará satisfecho el mar
Sólo sé que te echaste a reír, y yo a cantar

Y sé que todo lo que podemos necesitar
Lo tenemos delante, delante, a un lado y atrás
Suelo echarme a reír y suelo cantar
Suelo observar de noche las estrellas brillar

??/05/2009


Somos lo que hacemos y lo que dejamos que otros hagan.
Somos acciones, hechos, más que palabras.
Somos, parece, a veces, muchos engaños y pocas ganas.
¡Y el tiempo pasa!

18/08/2009


Somos lo que hacemos para cambiar lo que somos.

19/01/2010


Joan

Sobre la vida o la muerte

No queremos morir para mejorar el mundo. El que está muerto no anhela. Los muertos no pueden imaginar y se les congelan las manos que les servirían para materializar esas ilusiones. Ellos, aunque puedan morir con los ojos abiertos fijos en el horizonte, no gozan de la energía en las piernas para caminar hacia él, deben conformarse con que esa sea la última imagen que han visto y admirado. Los muertos nunca se levantan por nada, han aceptado su condición inalterable de cuerpo sin vida.

El que está muriendo, debe preocuparse de avivar sus constantes vitales y apenas tendrá tiempo para preocuparse de las de los demás. Éste sabe la carretera en  la que se libra su batalla y suficiente tiene con plantarle cara. El que agoniza ve la realidad difusa y su dolor cubre la luz del día como en un día de eclipse. Pero en sus manos siempre queda la luz para iluminar el mundo en cuanto haya puesto las sombras a lugar dentro su isla.

Para mejorar el mundo queremos vivir. El que vive puede anhelar. El que vive tiene la capacidad de imaginar y la fuerza en los brazos y la habilidad en las manos para materializar sus ilusiones. El que vive puede mirar y decidir la dirección que tomar; su ley fundamental y adoptada a voluntad de manera universal debería ser el entender su existencia cómo un algo dinámico atascado en la garganta del tiempo. El vivo, vive más seguro si de las personas trata de hacer su hogar y no hace su hogar para socorrerse de las personas.

Pero abstracciones de este tipo se apartan demasiado de nuestras propias vidas como para que adopten forma en ella. Pero, aunque agonicemos a menudo, siempre queda tiempo para seguir convenciéndonos con nuestra realidad y iluminarnos con alguna estrella lejana. Mientras, seguirá siendo una pena que la muerte pese tanto en nuestras vidas.

Atentos por si algún día nos disgustamos con el mundo.

Reflexiones inacabadas

Nada mas que energía acumulada en forma de orden, eso es todo lo que somos, toda la grandiosidad del ser humano se reduce al mismo principio con el que se crea una roca, y la muerte se reduce al mismo principio con el que esta se destruye.

Sin embargo por alguna casualidad, o mejor dicho, por infinitas casualidades del destino, aquí esta majestuosa la grandiosidad del ser humano, de la conciencia, de la razón y la sin razón, la capacidad de amar, de parar el tiempo con un beso, de transmitir un mundo con una mirada, de soñar, de imaginar mas de lo que podemos imaginar, de odiar, de matar, de asesinar sin razón, de crear mas vida, de ver el futuro en los ojos ingenuos de un niño, la capacidad de transmitir nuestra visión del mundo, de maravillarnos ante él, de llorar y de reír.

Porque entonces levantamos los muros mas altos, los que nos escondan el cielo, porque competimos por el sofa mas grande, en el que dejar de pensar, en el que no nos haga falta imaginar, porque acallamos las preguntas indiscretas, nos sometemos a rutinas que nos cierren los ojos y nos tapen las orejas, repetimos a los niños de miradas inocentes como es el mundo y como debe seguir siendo, caminamos todos al unísono, nos tragamos el mismo plato que nos sirven sin pensar sin cuestionar ni por un solo segundo si ese, este es el mundo que habíamos imaginado, el mundo que soñamos antes de nacer, el mundo que nosotros mismos construimos, nos encerramos en jaulas, y construimos una armadura para que nadie llegue si quiera a rozar nuestra piel sensible, para que nadie adivine los sueños secretos detrás de una pantalla, porque destruimos los colores a nuestro alrededor, si la verdad es que todos, todos y cada uno de nosotros seguimos, en el fondo siendo el niño de miradas indiscretas, el mismo niño que no puede correr con el peso de la verdad, de la responsabilidad, el peso de la falta de fascinación, porque al fin y al cabo, creo que si estamos aquí, aquí y ahora es única y exclusivamente para fascinarnos, por todas y cada una de las líneas que conforman la realidad a nuestro alrededor.

proyecto: ser humano

Él avanzaba con convicción hacia un objetivo fijo
y toda elección y acto pasaba por ese filtro.
Eso le hacía sentir solo y a veces perdido
pero no pensaba desistir por no pasar un mal rato.


Él cumplía con un estricto código moral
que reflejaba a cada paso una faceta muy humana,
en cierto modo su objetivo tenía como
punto de partida y meta final esa conciencia al actuar.


Eso es lo que debía sostener las relaciones entre las personas
y no unos intereses individuales que se diluían en el tiempo.
No pretendía que todo el mundo actuara como él,
si no que cada uno cumpliera su responsabilidad con el mundo.


Esa responsabilidad no correspondía con la que cuentan los padres,
como estudiar, trabajar o dar de comer a una familia,
almenos no del mismo modo, pues no creía que se debiera cerrar
la puerta de casa a lo que sucedía en la calle.


Además de tomar conciencia, de poco servía ese conocimiento
si no se conseguía de un modo u otro actuar al respecto,
porque ya basta de entender la sociedad como algo estático
de que prescindimos de poder para llegar a cambiar.


La vida se levantaba con él cada mañana y le pedía que no tirara la toalla,
que luchaba por una causa justa que alimentaba todo lo que representaba:
el abrazo, la sonrisa, la lágrima, el cantar, el soñar, el crear...
y en cada movimiento que diera obtendría su recompensa.



Jordi